榮譽董事、容易董事、容易懂事

【榮譽董事，容易董事，容易懂事】

一個人要獲得榮譽董事，要嘛就要有過人的專業，要嘛就要有充分的資源。一些宗教團體為了勸富特別設了榮譽董事的頭銜，鼓勵富有的人無法行布施，就鼓勵他們財布施，真的是很好的方法，啟發富有人的善心。

最近看到一篇文章，描寫到若無法作布施很多的錢，可以布施時間或小額金錢，歡迎大家來成為容易董事，每個人只要有善心就很容易做到，時時保有持真的善心。

諧音的應用真的很特別，讓我這個一ㄩ分不清的台灣國語，就想到一個容易懂事，若每個人都懂事，感應認知能力就強，做人做事就知道分寸，事情就會有節制、不會有推諉卸責之事，做起事來就特別有效率，特別容易有成就，歡迎大家來作容易懂事的人。

Norman 朱相湶

秦始皇讀後的思辨

秦始皇（一場歷史的思辨之旅）很快地用快速閱讀、細讀、然後做筆記，寫下來記憶更深刻。筆記做完下一步就是找作者MOOC的課程來複習。

角度不同來自實力
呂世浩作者因為對於歷史的興趣，廣泛深入的閱讀，提出了很多獨特的看法。例如如何學習歷史、歷史的功用、絕對的先、忍到底等。每件獨特的看法，都衝擊原本的觀念，讚嘆作者為何能從人所不見的角度，確實啟發自己對歷史的興趣與閱讀的方法。思辨確實是要有方法、有豐富的學養及不斷的練習，每次的思辨無議在挑戰自己的舊觀念，讓自己能破繭而出，提升自己的層次。

英雄如何有用武之地

[需要]和[有用]造成英雄無用武之地，你才能再好，人家不需要，就無所發揮。這也是很簡單的供需法則，所以要避免英雄無用武之地狀況發生，要麼了解現在社會需求甚麼，培養自己的才能；不然就是努力找有需要自己才能的客戶，讓自己發揮功效。

有目標，才可放長遠光，一忍到底。
談忍，忍是為了等待最佳時機，忍才能將理智放於感情之上，是成事的第一要件。

衝動是人性、是魔鬼，會讓人抱憾終生，那如何克制，就是靠忍的功夫。那該如何忍?又為何要忍?當一個人沒有目標時，眼光心思就只看到現在的狀態，那一有不平就鳴放，讓情感駕驭理智；當你心中有目標時，就會衡量自己的處理方式是否有違背目標，就比較能用長遠的眼光來看，所以為目標而忍，也比較能做到一忍就忍到底的成效。

Norman朱相湶

用不同角度看秦始皇

秦始皇（一場歷史的思辨之旅）一書內，作者有提出一些獨特的見解，值得去思辨，沒有對與錯，但可培養思辨之能力。

用最佳案例分析來審視歷史

歷史，在古代是歷代王候將相的最佳案例分析教材。古人念歷史，是將史書的某件事看到一半後放下，開始假想自己是那件事中的帝王或臣子，針對該事件做周延的思考並決策。接著再續看史書，看看那件事件的主人翁後來所做的決策，是否與我相同?他們的成敗又如何?根據史書中該事件的成敗，個人再來檢討自己思考是否周延?自己決策是否如主人翁般的明智(或愚蠢)?

智慧化功大法
讀書最重要的，就是要拿書中的道理和自己的生命歷程不斷相互印證，不斷去思索如何運用前人的智慧在自己的生活中，最後將書上的道理與自己的生命融合為一，讓古人的智慧為己所用。

絕對的先
什麼是[先]?如果一切都在不確定之中，那不過就是[相對的先]。一定能比人家早才叫做[絕對的先]，這才是問題的關鍵。出乎對方的意料之外，就是[絕對的先]。
如何設計[絕對的先]環境，就需要用到[奇正之用]。我們必須先用[正]來準備，準備到不能再準備，計算到不能再計算，確保自己的不敗，接下來就要出[奇]，唯有出奇才能致勝。
歷史就是講[時]與[變]的學問，萬事都有時機，你必須要在最適合的時機做最適合的事情。時機不到，你只能忍耐。如果不能忍耐，過早曝露你的意圖，敵人就防備你，你什麼事都做不成。

讀書層次
讀書的三個層次: 第一個層次叫做[誦書]，要能夠背誦書中的內容。第二個層次叫做[讀書]，[抽譯其義蘊至於無窮]叫做[讀]，也就是能夠分析、歸納書中的道理才叫做讀書。第三個層次叫做[念書]，念不能用嘴唸，而是把書中的道理，時時刻刻放在自己的心中去實踐它，也就是[念茲在茲]的念。

英雄有用武之地
社會不外乎就是[需要]和[有用]，人家需要而你有用，人家自然會重用你；你有用，可是人家不需要，那就是白搭，英雄無用武之地。

有目標就能忍到底
秦始皇能夠成功，是因為他在統一天下之前，無時無刻地不把統一天下這個目標放在最優先的地位，她每一刻都把自己的理智放在感情之上。

看兩端知其人
要看一個人，要觀察一個人的本質，最重要的就是看其兩端:看他得志之後事什麼樣子，會做些什麼事?看他失意時又是什麼樣子，會做些什麼事?

脫離舒適圈，勇於改變
人跟人之間的差別往往不在於遇到不同的問題，而在於面對問題的態度。通常決定你一生成敗的，有兩種不同的態度: 第一種是面對現實，改變自己，去解決問題。 第二種是掩耳盜鈴，設想別人的評價都不正確、都是偏見、都不懷好意，因為各式各樣的目的故意汙衊扭曲自己。其實自己做得很成功，都是別人不對，你沒有錯。案歷史上來看，大部分的人通常會選第二條路。越聰明的人越會自欺，因為他不能忍受自己不像自己那麼聰明，更容易選第二條路。

歷史三功用
歷史學的三個功用:1.啟發智慧: 歷史學是研究時與變的學問，因此歷史學是啟發時與變的智慧。 2.教人擁有[審時度勢]的智慧，[時]就是我們所處的環境，藉由古人的智慧來啟發自己[先時]、[治時]的智慧，最起碼要因時制宜，一定要避免去作違時的事。[時]雖多變，確有其內在的連續性，不會亂變，這種[時]發展的方向，叫做[勢]。得知大勢所趨，方能事半功倍，若逆勢而行，縱使個人聰明，力量再大可以得益於一時，終究還是會被歷史所打敗。 3.感動人心。要改變世界，只能從改變人心開始。要成就大事業，也一定要了解人性、掌握人性。只有人心變了，世界才能改變。

Norman朱相湶

秦始皇（一場歷史的思辨之旅）名言佳句

台大教授呂世浩MOOC的線上公開課程的中國古代歷史與人物-秦始皇，廣受多人喜愛，終於出書。
作者從古人與金人學歷史的方法不同，引出學歷史的正確目的及方法，然後說明目前所處的時代狀況與秦朝春秋戰國時代同處於大變動環境，談到秦始皇的特性、談到因有目標而忍到底，成功統一六國，然後談到秦朝政要沒有審視度勢，驕傲導致失敗。最後談到秦始皇的統一沒有終結劇變的時代，最後是一統的漢朝終結大巨變的時代。:


* 歷史是[人心人性]的組合，從人心人性來了解歷史是最直接、最務本的方式，也唯有回歸到[人心人性]才能掌握歷史脈動與規律。

* 歷史是增進我們處世，決策智慧的寶藏。

* 思辨是一切智慧的開端。

* 讀書，是為了做知識的主人，不是為了做知識的努力。

* 讀書的目的，就是為了用古人的智慧，來啟發我們的智慧。

* 每一個人的生命，或多或少都會碰到命運轉折的機會。人跟人的成就差別，就在於能不能把握住這樣的機會。

* 人生要就不忍，既然已經忍了，就要一忍到底。

* 兵法之中，最重要的就是[先]與[後]兩個字。[制人]與[受制於人]，相去有天攘之別。

* 唯有[忍]，才能讓敵人失去防備，敵人沒有防備，你才能出乎對方意料之外，才能占住[先]來出奇致勝。

* 忍是為了等待最好的時機。

* 講道理容易，做事難，做得成事就更難。因為道理講得通就可以，做事要有現實條件配合，做得成事就得所有的條件都到位。

* 成功的第一個要件就是，無論何時何地，請把你的理智擺在感情之上。

* 如果你讀了一本書，聽了一個人說的話以後，會覺得奮發昂揚，未來有了奮鬥的方向，那就是[盛世之學]。因為那個人除了點出問題，也告訴你解決方法是什麼。

* 一個人會被騙，絕對不是因為他笨，而是因為他貪。每個人心理，都必然有它真正想要的東西。

* 可以欺騙天下所有人，但欺騙不了自己的心。

讓自己上路，找尋人生旅途的遺珠。

小時候長在鄉下農村，沒有看童話的環境，這次看到商業周刊 第1459期 – 不成功哲學讓《小王子》熱賣72年的文章，裡面摘錄書裡面的重點，吸引我想一睹書本內容的慾望，正好兒子的童書內有這本書，就拿過來閱讀，先快速瀏覽，再次細讀。雖然內容很少，但感受卻非常多，滿好看的。

從吳淡如的序中，我有了初步的心動，讓我有一個方向。首先，她讓我覺察到我真的不由自主長大，也不由自主走上一條[格式化]的世俗之路，讓我有了智慧的開端，靜下心慢慢的一個人走上閱讀小王子的路。就如惠特曼的[大路之歌]所說，我跟多數人走上相同的路，但我有不同的感收，也看到不同的故事，不同於吳淡如的序及商周的文章，找到屬於自己的遺珠。

書裏頭有提到兩個禮物，一個是狐狸送小王子秘密:[只有用心靈才能看得到寶貴的東西，真正重要的東西不是眼睛可以看得到的。]，另一個禮物是小王子送給作者聖修伯里的微笑。這兩件禮物都深深觸動我心，用眼看事情、容易但會有誤解可能，眼見並不一定為憑，用心看事情，需要耐心、智慧，卻往往能看到真實的一面。微笑是最好的禮物，每個人都喜愛別人真摯的笑容，力量勝過言語百倍，無形中拉近彼此的距離。我們每天忙於大人格式化的事物，迷戀於金錢、數目、權位，但卻遺忘了自己的興趣、感受，讓幸福快樂很難得到。

有兩件事也給我很深的印象，一是看待死亡的態度，是一種告別也是一種新的出航，跟佛教所說的道理是一樣，只是擺脫現有的軀體，否則太重無法重新新的啟航。而另外一個是如何界定有意義，大人的定義所謂有意義的事，通常是對我有利、有用的才算有意義，小王子的定義卻是對其他事物有用、有利。這跟基督教說人要儘量發揮上帝給予自己的潛能，但不能單獨享樂，要貢獻於社會，也跟許多社會企業[利人利己]的理念相吻合。

總結，小王子讓我開始改變看事物的方法，不僅要用眼，更要用心。讓我擺脫世俗觀點、先認識自己，讓我對事物產生用處，上路體驗、找尋人生路上的遺珠。

Norman朱相湶。

名言佳句:

我走上你們的路，

觀望四處，

我相信在這裡並不是你們的全部，

我相信在這裡仍有許多遺珠。

惠特曼，[大路之歌]

我們[莫名其妙]的走上人生路，出生不由自主、長大不由自主，變老也不由自主。

有許多人，不由自主的變成[大人]以後，看世界的眼光也變得不由自主，走上了一條[格式化]的路。

小王子看待死亡的態度: 是一種告別也是一種誕生，一種新的出航，在難以形容的平靜中醞釀。

忘掉我們一起走的路吧，請你，一個人上路，你會看到不同的故事。

小王子的有意義，是因為我對其他事物有用，而非其他事物對我有用。

狐狸跟小王子說的秘密:[只有用心靈才能看得到寶貴的東西，真正重要的東西不是眼睛可以看得到的。]

房子、星星、沙漠---使它們美麗的，就是某些看不見的東西！

 商業週刊:用簡單圖文，歸類8種人生題: