現在講卦的變化方法,這方法用之於卜卦,人事的預知,最早是在漢朝的京焦易,由焦贛傳給京房這一系統,後來演變成各家的卜法,而京焦易這一系統,也是來自孔子。京房的易變名十六卦變,後人把他歸納起來成為四句話:“自初至五不動复,下飛四往伏用飛,上飛下飛複本體,便是十六變卦例。”現在以乾卦為例說明:
乾、姤、遁、否、觀、剝、晉(遊魂)、旅(外卦)、鼎(內卦)、大有(歸魂)、離(絕命)、噬嗑(血脈)、頤(肌肉)、益(骸骨)、無妄(棺槨)、同人(墓庫)、乾(還原)。 變化的順序是從第一爻開始變到第五爻,然後遇六爻宗廟,往第四爻再變,再變到初爻再變,然後要迴轉開始二爻第三次變,再變到第五爻第三次變,再遇宗廟,第四爻第四次變、第三爻第四次變、第二爻再變為乾,還原。(變順:1234543212345432)
乾 | 本卦。 |
姤1 | 第一爻變天風垢 |
遁2 | 第二爻變天山遯 |
否3 | 第三爻變天地否 |
觀4 | 第四爻變風地觀 |
剝5 | 第五爻變山地剝,六爻不變為宗廟。 |
晉4 | 外卦第一爻又變為火地晉,名為遊魂卦,京氏叫下飛,就是所謂的“下飛四往”。 |
旅3 | 下飛三爻變為火山旅,名外在卦(八宮卦至此變火天大有) |
鼎2 | 下飛第二爻變火風鼎,名內在卦 |
大有1 | 下飛初爻再變為火天大有,名歸魂卦(八宮卦變到此為止),以下的變要向迴轉來的路上走 |
離2 | 不變上飛(二爻變)為離,名絕命卦 |
噬嗑3 | 再上三爻再變為火雷噬嗑,名血脈卦,即京氏的血脈流傳。 |
頤4 | 再上四爻再變為山雷頤,名肌肉卦 |
益5 | 再上五爻再變為風雷益,名骸骨卦 |
無妄4 | 再下飛第四爻變為天雷無妄,名棺槨卦 |
同人3 | 再下飛第三爻變為天火同人,名墓庫卦 |
乾2 | 再下飛第二爻變為乾,還原。 |
《易經》這本書是我們人生中隨時隨地用得到,不可以遠離的書,但是這個法則變動得很大,如以呆板的頭腦認定一個固定的法則去學,那就不易懂了。易是活的,儘管懂了它的這些法則,可不要被這些法則拘束住。卜卦要靈活彈性要跳脫框框,領導方面、做人方面等等,亦是如此。“為道也屢遷”,要曉得變,不會變沒有用,智慧是非常靈活的,《易經》的法則在應用上是“變動不居”的,沒有呆板的停留在某處。如卜卦有一動,這個動態如何變化,需要研判,需要了解,做人做事,一開頭知道了前因,也就知道了後果,人事社會的法則也永遠不會停留的。“周流六虛”,六虛就是六爻,就是六位,東、南、西、北、上、下。人事一切變動,與時間、空間都有關係的,所以“上下無常”沒有固定的,剛柔亦是互相變易的,不可看作是固定非如此不可,唯有知道怎樣變,才算是知道了《易經》,也才會用《易經》。
朱相湶 Norman 2015/09/22
沒有留言:
張貼留言